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那个世界，你的道业才能在一生中圆满成就，比你自己在他方世界修学要稳当得多，要快速得多。道理在此。
这一部经、念佛法门，乃是十方一切诸佛普遍为一切众生宣扬的经典，普遍劝勉一切众生‘发菩提心，一向...晓得自己是多么幸运！万亿人中一二知，我居然就是那一二之数，所以要珍惜，决定不能自暴自弃，要把握这一生最好的机缘，决定成就圆满菩提。决定成就的方法很简单，就是‘发菩提心，一向专念’。发菩提心就是真正发愿...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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‘菩提心’，佛在《观经》上讲得很清楚。菩提心的体是‘至诚心’，就是我们前面第十八愿讲的至心、真心、诚心，真实不虚！真诚心起作用，分为两类，一是对自己，一是对别人。对自己是‘深心’，在一般大乘讲，深心是...始终皆在佛门之外，决定进不了门槛。我在此地真诚奉劝诸位同修，要想得到佛法真实的利益，天天念四弘誓愿，念没有用处，念得很好听，不管用，要认真去做。先要把自己的心量拓开，要像佛的心量一样，心要同佛！佛有...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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修定的重点是不管你坐或者走的时候，都要保持正念，就是念念清楚自己的心念。当你在观出入息的时候，要清楚心始终维持在观呼吸上；除了这件事，其它的事情都是错的。也就是说，如果你在观察呼吸的过程中，忽然想去念几...？是为了加强你的心念专注在脚的动作上，不要做第二件事情。如果你突然间注意有灯，那么就是说你的心念已经离开了脚。这时候，你快一点警告自己，要念‘知道…知道…’。这‘知道’就是提醒自己：我的心现在跑到眼睛...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
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圣人之心是不可能的，况自家之心又未如得圣人，如何得知圣人肚里事。某所以都不敢信诸家解。除非得孔子还魂亲说出，不知如何？ 应用切身处体察所得到的理解乃是读者根据自己的体验、并以本文为媒介而对作者原意的理解...心法是立足于体验的理解方法，但它不同于西方心理学诠释中的心理移情，移情强调的是将读者之心移植于作者所处的情境，用以理解作者的原意，而在心法中，体验却保留了自己独特的内容。
1、句法
对经典...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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说自己每天至少有两个小时能真正聚焦在正事上，大家下去后都可以在这方面对自己总结总结，看看一天二十四小时内，自己的心、自己的思维究竟怎么运动，又都放在了什么地方、什么事情上面。
《诗经》这一句通过... 其实当我们把自己的注意力放在光明的一面，好的一面、善的一面，那自己的心，还有所见所闻都将是光明的、好的、善的，反之把注意力放在阴暗的一面，坏的一面，恶的一面，那自己的心和所见所闻都将是阴暗的、坏的...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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¡ 先要把自己的心量拓开，心量广大，象佛那样大的心量才能入佛门，特别是这个佛门，以真诚心、慈悲心帮助别人，这种人有资格修无上的法门。
¡ 人生在世第一功德，是懂得...都是成就戒定慧。你舍身为三宝做事情，三宝加持。肯为众生献身，这个身体就不是自己的了，是乘愿再来的。
¡ 纯真无妄，身体差不要紧，只在发心，肯转业报身为愿力身，谁肯发心，谁就是大菩萨...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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世界，那是根本不可能的事。但如果你懂得佛法，就像《楞严经》所说的，十方虚空在我们心中，就像一片云点缀在虚空里。由此会知道自己的心其实是无限广大、量周沙界的，无数的世界都在心中，当然极乐世界也不例外。《...那里讲到法藏菩萨在因地的时候对于布施波罗蜜，自己发起修行之后，又让众生行持。其余从持戒波罗蜜一直到般若波罗蜜之间都是自己能够行持，而且把众生安置在波罗蜜多的修行当中。像这样在无央数劫里积功累德。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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的。如果自己的心什么都不知道，那破什么？连靶子都没有，怎么会在破后能引起无我，这叫糊里糊涂的中观。所以，如果没有现出所破的总相，则所谓的“破彼”也难以决定是无颠倒的。
...ldquo;我所”想，所谓的“诸根寂静，远离分别”，如果你能了解中观教理的道所破、理所破，就会顿时明了阿弥陀佛的慈悲。我自己就是这样，当我读了这两愿的时候，就很清楚。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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贪恋”就是贪著爱恋，或者贪恋妻子、儿孙，或者贪著财产，心里放不下。“迷惑”就是当时心已经糊涂，在迷乱中见到一些景象很适合自己的心，就说：“我要去那里！我...刹那间就往生到极乐世界。
初临终正念
至于临欲命终。预知时至。身无一切。病苦厄难。心无一切。贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。
念一句时要作意：愿我临欲命终的时候，预先...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
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彻底断除。
但很多人的想法恰恰与之相反，遇到痛苦的时候，第一反应不是设法控制自己的心，放下执着，而是千方百计想创造一个外在的条件，来让自己不痛苦。这是凡夫无始以来的一贯做法，但我们却一次又一次地...道理，就能适当控制自己的执着，执着降低一点，痛苦也将随之而减弱；痛苦减少了，修行也会有进步，这样就有了双重的利益。
(3)消除傲慢心
平时如果有点钱财、权利、才华、学问或其他值得夸耀的东西...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html